Facebook ပေါ်က အကုသိုလ်
တချို့ အလကားနေရင်း ရန်လုပ်ကြတယ်။ အပြင်မှာ ရန်မလုပ်ရရင်
ဖေ့ဘွတ်ကနေ ရန်လုပ်တယ်။ အလကားနေရင်း ပွတ်ပြီးနှိပ်နေတာပဲ။
ပါးစပ်နဲ့မဆဲဘဲ ဖေ့စ်ဘွတ်မှာရေးပြီး ဆဲတာ။ ဘယ်သူ့ဆဲရမတုံး ဆဲလိုက်။ ဘယ်သူ့ အတင်းပြောရမတုံး ပြောလိုက်၊ အဲဒါတွေဟာ အကုသိုလ်တွေ ဖြစ်နေတာပဲ။
တကယ်တော့ ပါးစပ်နဲ့ဆဲရင် ဝစီကံ၊ ဝစီကံကို 'ဝစီဒွါရ' ပါးစပ်နဲ့ဖော်ဆောင်တာရှိသလို၊ 'ကာယဒွါရ' ကိုယ်အပြုအမူနဲ့ ဖော်ဆောင်တာလည်း ရှိတယ်။
ဥပမာ ပါးစပ်နဲ့ မဆဲဘူး။ ဖေ့စ်ဘွတ်မှာ ရေးဆဲတယ်။ အဲဒါ ကာယဒွါရ ဝစီကံ အကုသိုလ်။
ဝစီဒွါရ မုသာဝါဒ၊ ကာယဒွါရ မုသာဝါဒ။
ဝစီဒွါရ ဖရုဿ ဝါစာ၊ကာယဒွါရ ဖရုဿဝါစ။
ရဟန်းတွေမှာဆို ပါရာဇိကကျတဲ့အထိ ဖြစ်နိုင်တယ်။ သေခြင်းတရားကို ချီးမွမ်းပြီး စာရေးမယ်ဆိုရင် အဲဒါကို သဘောကျပြီး သေသွားရင် အပြစ်ဖြစ်တယ်။
'မရဏဝဏ္ဏံ ဝါ သံဝေဏ္ဏယျ'ဆိုတဲ့ အပိုဒ်ပါတယ်။
လိမ်ရာမှာလည်း အတူတူပဲ။ ပုံမှန်ပါးစပ်နဲ့ပြောပြီးလိမ်တာ 'ဝစီဒွါရ ဝစီကံ'။ စာရေးပြီး ဖေ့စ်ဘွတ်က လိမ်တာ 'ကာယဒွါရ ဝစီကံ'။ ဖော်ဆောင်တာကို ဒွါရ ခေါ်တယ်။ ကိုယ်ကာယနဲ့ ဖော်ဆောင်တယ်။ လက်ညှိုးကလေးနဲ့ တို့လိုက်ရင် အဲဒါ ဆဲရေးခြင်းကိစ္စ၊ လိမ်ခြင်းကိစ္စ အထမြောက်သွားတယ်။
လူတွေလမ်းလွဲအောင် မဟုတ်တာတွေ လျှောက်ရေးရင် ဒါဟာ သမမ္ဖပ္ပလာပဝါစာ။
စိတ်က ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်မှုမရှိရင် စိတ်ကတွေးသမျှ၊ နှုတ်ကပြောသမျှ ကိုယ်က လုပ်သမျှ အကုသိုလ်ချည်းပဲ။ ဒီအကုသိုလ်ဘယ်သူ ခံရမလဲ။ လုပ်သူပဲခံရမှာ။
#Thuwannashan
#ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီး၏ ဘဝခရီးနှင့် ဓမ္မဆီမီး၊ စာ ၅၁၀ မှ
No comments:
Post a Comment